世上的人浩如烟海，但是真正称得上男子汉的却不多，再坚强的人都有软弱的一面，即使刀枪不入、金刚不坏之身，他也有自己的死穴和软肋。但也正是因为他们身上的这些缺点，才使他们显得不是那么高不可攀、不近人情。因此，无须对世人失望悲观，只要看到生活中还是好人多，人们身上的一些无伤大雅的缺点是应该被原谅的，因为自己的缺点同样需要被别人包容和谅解。

人们的执着和热情有时真的不得不令人敬佩，“美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书”是那样洒脱和旷达。人需要一种精神来支撑，不理会别人的目光，不在意钱财的散尽。有些东西是不能用金钱来衡量的，比如友情和智慧。

“救人一命，胜造七级浮屠”讲的是做好事、救人于危难、为人雪中送炭，这比修建佛塔宝刹的功德要高得多。当然不仅是救人之命，日常生活中的点滴小事也可以为自身高尚品德的建立增砖添瓦。做好事不仅给他人带来幸福与欢乐，自己也会从中得到愉悦和满足。但是要记住一点，做好事的出发点是为了帮助别人，是不求回报的。不仅如此，也要不连累无辜，否则“殃及池鱼”就会变成好心办坏事，那么做好事的价值和意义就会大打折扣了。

庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死功夫。百年成之不足，一旦败之有余。人心似铁，官法如炉。

庭院生长出吉祥的草，这样的好事不如没有的好。要想求得生前的富贵，必须拼命努力。想做成一件事，花费百年恐怕还不够，而在一瞬间毁掉它，却会有余力。若说人心像铁，那么国家的法律就像冶炼的熔炉一样，不讲情面。

好事不会从天而降，所谓的祥瑞吉兆只是人们的一种美好愿望，并不会带来实质性的好处。“庭前生瑞草”未必真的会带来好运，反而会因为看热闹的人太多而给自己的生活带来许多不必要的麻烦。想要得到成功和富贵，需要靠自己的双手去努力拼搏，同时还要具备持之以恒的毅力，善加利用和维护，这样成功才能持久。做什么事情都要考虑周全，不要因为自己的一时疏忽而功亏一篑，使一切的努力付之东流。没有人愿意看到这样的结果，只不过有的时候人们的思想容易懒惰，一时的怠慢往往会导致终身的遗憾。

当然，成功除了需要努力以外，还不能得之不义，不义之财莫取、不义之事莫为，否则最终将受到惩罚。所谓“人心似铁，官法如炉”，法律是不徇私情的，人若为了一己私利违法乱纪，为了谋取成功和富贵不择手段，那就必将受到法律的惩处。人唯有通过自己的辛勤汗水和诚实努力，并且做到合情合法，获得的成功和富贵才是实实在在的，才能保持得长久。

善化不足，恶化有余。水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。

倘若善意对你的感化不够，那么恶意对你的改变就会变本加厉。水过分清澈就不会有鱼，人过分明察就没有人为你出主意。世上的聪明人若减少一半，那就找不到一个愚蠢的人了。女子在家要听从父命，出嫁之后要服从丈夫。愚笨的傻人会怕老婆，贤惠的女子懂得尊敬丈夫。

儒家讲究中庸，中庸之道也是中国人历来遵循的一种做人准则，已经深深植根于中国人的思想之中，成为一种思维模式。凡事不可走极端、绝对化，不论是自然界还是人类社会都是如此。过犹不及，做任何事一旦过分，就会使其朝着相反的方向发展。“善化不足，恶化有余”，身心如若不能被善良感化，那么邪恶就会乘虚而入，不接受善意，那就只有走向邪路了。

当然，人也不能太过要求完美，所谓“金无足赤，人无完人”，如果对人对己过于严苛，就会失去许多朋友，因为没有人是完美无缺的，一个不能容纳别人缺点的人会给别人的行为和心理带来压力，过于苛刻的人是没有朋友的。因此，做人清净、明察虽然好，但还需要有容人之量，才能使生活和谐美满。

“在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫”是典型的封建道德规范。它要求女子“三从四德”，反映的是封建社会男尊女卑的男权思想，是一种对女性思想和行为的禁锢，是束缚妇女的精神枷锁，并不符合现代社会的发展观念，应该摒弃。无论男女，在社会和家庭生活中都扮演着不可替代的角色。他们所起的作用是同等重要的，厚此薄彼终会造成社会发展的失衡。

是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。