亮上言于后主曰：“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号咷，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。”五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。秋，八月，葬惠陵。 []

诸葛亮上书给后主说：“已故皇帝施仁义树恩德，泽被无边，但苍天不善，致患重病卧床不起，本月二十四日溘然长逝，群臣与妃嫔都放声痛哭，犹如死去父母。顾念遗诏，国事由太子执掌，服丧期间您的动作举止要适度；群臣百官表示哀痛，满三天就除去丧服，到安葬时再按葬礼行事；那些郡国太守、相、都尉、县令、县长，三天便除去丧服。我诸葛亮亲自接受先主的告诫，敬畏先主的神灵，不敢有所违背。我请求您向天下宣告并予以施行。”五月，刘备的灵柩从永安县运回成都，谥号为昭烈皇帝。秋季，八月，安葬在惠陵。

评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

评论说：刘备气度恢弘、意志坚毅、性情宽厚，了解他人、善待人才，有汉高祖刘邦的风范，英雄的器量。当他把整个国家和辅佐太子的大事托付给诸葛亮时，心中别无杂念，这确实是君臣都出以公心，成了古今最好的榜样。刘备的机智权变与才能谋略，不及魏武帝曹操，因此国家疆域也狭小。但是他百折不挠，始终不愿屈居曹操之下，或许是因为他揣度曹操的器量必定不能容留自己，这不仅是为了争权夺利，也是要靠此来避免祸害，如此而已。

张璠曰：刘璋愚弱而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未为无道之主也。张松、法正，虽君臣之义不正，然固以委名附质，进不显陈事势，若韩嵩、先之说刘表，退不告绝奔亡，若陈平、韩信之去项羽，而两端携贰，为谋不忠，罪之次也。

《典略》曰：备本临邑侯枝属也。

《汉晋春秋》曰：涿人李定云此家必出贵人。”

《典略》曰：平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备于从事，遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之，得免。后以军功，为中山安喜尉。

《典略》曰：其后州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰之，备疑在遣中。督邮至县，当遣备，备素知之。闻督邮在传舍，备欲求见督邮，督邮称疾不肯见备，备恨之，因还治，将吏卒更诣传舍，突人门，言“我被府君密教收督邮”。遂就床缚之，将出到界，自解其绶以系督邮颈，缚之著树，鞭杖百余下，欲杀之。督邮求哀，乃释去之。