庆：善。

《大雅》曰：案下面的诗句引自《诗·大雅·下武》。

《诗》云：案下面的诗句引自《诗·大雅·抑》。

梏：大，直。孔子说：“下级侍奉上级，不是服从他的命令，而是效法他的行为。上级所喜欢的事，下级一定更喜欢。上级的好恶，不可不谨慎，是民众的表率呢。”孔子说：“禹即君位三年，百姓都通行仁道了，难道百姓全都喜欢行仁道吗？〔是禹教化的结果〕。《诗》说：‘显赫的太师尹氏，民众都在瞧着你。’《甫刑》说：‘天子一人有美德，千千万万的民众都赖以受福。’《大雅》说：‘成王的诚信，天下的表率。’”孔子说：“上级喜欢仁道，下级就会争先恐后地做仁道的事。因此领导民众的人，要表明志向，正确地教育民众，尊重仁道，以对待儿子的爱心去爱护百姓，民众就会致力于行仁道，以取得领导的欢心了。《诗》说：‘有伟大正直的德行，四方诸侯都顺从。’”

子曰：“王言如丝，其出如纶 ；王言如纶，其出如 。故大人不倡游言。可言也不可行，君子弗言也；可行也不可言，君子弗行也。则民言不危行 ，而行不危言矣。《诗》云 ：‘淑慎尔止，不諐于仪 。’”纶：绶，即佩印用的丝制的绶带。

危：通“诡”，违，反。

《诗》云：案下面的诗句引自《诗·大雅·抑》。

諐：与“愆”同，过。孔子说：“天子说话细如丝，传播出去粗如绶带；天子说话细如绶带，传播出去粗如拉柩车的大绳。因此在上位的人不提倡说浮而不实的话。可说而不可做的话，君子不说；可做而不可说的事，君子不做。这样民众就会说的不违背做的，而做的不违背说的了。《诗》说：‘好自谨慎你的举止，不要有失于礼仪。’”