帝曰愿闻其道岐伯曰凡刺之真必先治神五藏已定九候已备后乃存针众

帝曰：愿闻其道。岐伯曰：凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针。众脉不见 ，众凶弗闻 2 。外内相得 3 ，无以形先 4 ，可玩往来 5 ，乃施于人。人有虚实，五虚勿近 6 ，五实勿远 7 ，至其当发，间不容瞚。手动若务 8 ，针耀而匀 9 。静意视义，观适之变，是谓冥冥 10 ，莫知其形，见其乌乌，见其稷稷 11 ，从见其飞，不知其谁，伏如横弩，起如发机 12 。

众脉：真脏脉，即真气衰败的各种脉象。

众凶：五脏的各种危象。

外内相得：脉证相符，形气相合。

无以形先：不能仅从外形上观察。

可玩往来：病的发展变化。

五虚：五脏精气虚；或指《玉机真藏论》脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入。

五实：五脏邪气盛；或指《玉机真藏论》脉盛、皮热、腹胀、二便不通，闷瞀。