需要特别提到的是国学大师饶宗颐先生慨然应允担任本套丛书的名誉
需要特别提到的是,国学大师饶宗颐先生慨然应允担任本套丛书的名誉主编,除表明先生对出版工作的一贯支持外,更显示出先生对倡导经典阅读、关心文化传承的一片至诚。在此,我们要向饶公表示由衷的敬佩及诚挚的感谢。
倡导经典阅读,普及经典文化,永远都有做不完的工作。期待本套丛书的出版,能够带给读者不一样的感觉。
《黄帝内经》导读
天佑中华有中医
苏晶
《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍,它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想,为中医学的发展奠定了基础。中医学发展史上出现的许多著名医家和医学流派,从其学术思想的继承性来说,基本上都是在《黄帝内经》理论体系的基础上发展起来的。因此,历代医家非常重视《黄帝内经》,尊之为“医家之宗”。《黄帝内经》所揭示的生命活动规律及其思维方式,对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示作用。
现存《黄帝内经》,包括《素问》和《灵枢》两部分,每部分八十一篇,合计一百六十二篇。《黄帝内经》成编后,《素问》和《灵枢》既有同时传世者,也曾分别流传。张仲景写作《伤寒杂病论》时曾用过《素问》和《九卷》,辑录了《素问》和《九卷》的全部文字。历史上最早给《素问》作注的是齐、梁年间的全元起,但其书已佚,仅从唐代王冰的《次注》之中可以窥其一二。现存最早的注本就是王冰的《重广补注黄帝内经素问》,但其原书也已亡佚,现在见到的是经宋人林亿和高保衡整理的版本,被称为《次注》。明清时期,为《素问》作注者较多,著名的有马莳的《黄帝内经素问注证发微》,吴昆的《吴注黄帝内经素问》,张志聪的《黄帝内经素问集注》,以及高世栻的《素问直解》等。《灵枢》历史上一直以《九卷》之名流传,后晋人皇甫谧撰《针灸甲乙经》称其为《针经》,至唐代王冰将其改名为《灵枢》。宋朝史崧以“家藏旧本《灵枢》九卷”,“参对诸书”整理成《灵枢》的定本,称为《黄帝内经灵枢经》,流传至今。马莳的《黄帝内经灵枢注证发微》是《灵枢》最早的注释本。把《素问》和《灵枢》合编注释的有明代张景岳的《类经》。
《黄帝内经》作为重要的医学典籍,其理论体系包含着丰富的思想内容,其主要理论观点如下:
- 孟子说“再这样做就成了冯妇了晋国有个叫冯妇的人擅长和老虎搏斗[图]
- 太祖自徐州还从征吕布为流矢所中伤左目复领陈留、济阴太守加建武[图]
- 需要特别提到的是国学大师饶宗颐先生慨然应允担任本套丛书的名誉[图]
- 荀子发挥了孔子关于音乐的观点他认为音乐是人情的一种必然需要是[图]
- 命驾下命驾车适前往野城外安哪里之前往虞人官名掌管帝王的山林苑[图]
- 王名友曰松涛声、瀑布声、箫笛声、潮声、读书声、钟声、梵声皆宜[图]
- 再向北二百里是座谒戾山山上到处是松树和柏树还蕴藏着金属矿物和[图]
- 四,对本书的几点说明秦汉经师所传授的《今文尚书》二十八篇是公[图]
- 韭、两种山菜韭一名藿与家韭像似但白叶如灯芯描即薤(xiè)菜[图]
- 王平子王澄字平子,始下王澄历任荆州刺史下谓自上游而下丞相王导[图]